كريم حتّى يظهر ذلك منه ، قال بعض العلماء : الكرم كالحرّية ، إلّاأنّ الحرّية قد تقال في المحاسن الصغيرة والكبيرة ، والكرم لا يقال إلّافي المحاسن الكبيرة ، كمن ينفق مالًا في تجهيز جيش في سبيل اللَّه وتحمّل حمالة ترقئ دماء قوم . وقوله : « إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » « 1 » فإنّما كان كذلك ؛ لأنّ أكرم الأفعال المحمودة وأكرمها وأشرفها ما يقصد به وجه اللَّه تعالى . . . وكلّ شيء شرف في بابه فإنّه يوصف بالكرم . . . « مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ » « 2 » « وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ » « 3 » « إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ » « 4 » » . . . انتهى ملخّصاً . « 5 » نهاية في أسماء اللَّه تعالى : الكريم هو الجواد ، بمعنى الذي لا ينفذ عطاؤه ، وهو الكريم المطلق والكريم الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل . الكريم معناه العزيز ، يقال : فلان أكرم عليّ من فلان ، أي أعزّ منه . . . الجواد المفضل . « كرم الرجل دينه » « 6 » « وسئل الحسن عليه السلام ما الكرم ؟ قال : الابتداء بالعطية قبل المسألة ، وإطعام الطعام في المحلّ » ، « 7 » « أمّا الكرم فالتبرّع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال » ، « 8 » « ثلاثة تدلّ على كرم المرء : حسن الخلق ، وكظم الغيظ ، وغضّ الطرف » ، « 9 » « يستدلّ على كرم الرجل بحسن بشره ، وبذل برّه » ، « 10 » « الكرم احتمال الجريرة » ، « 11 » « الكرم حسن الاصطبار » ، « 12 » « الكرم بذل الجود وانجاز الموجود » ، « 13 » « الكرم ملك اللّسان وبذل الإحسان » ، « 14 » « إنّما الكرم التنزّه عن المساوئ » ، « 15 »

--> ( 1 ) . الحجرات : 13 . ( 2 ) . الشعراء : 7 . ( 3 ) . الشعراء : 58 . ( 4 ) . الواقعة : 77 . ( 5 ) . مفردات ألفاظ القرآن : ص 428 . ( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 365 ، نزهة الناظر : ص 18 و 26 . ( 7 ) . تحف العقول : ص 225 ، انظر : بحار الأنوار : ج 75 ص 102 . ( 8 ) . الخرائج والجرائح : ج 1 ص 238 ، انظر : بحار الأنوار : ج 44 ص 89 . ( 9 ) . تحف العقول : ص 319 ، انظر : بحار الأنوار : ج 75 ص 232 . ( 10 ) . غرر الحكم : ح 477 ، 1695 ، 2071 ، 2615 ، 6044 ، 6224 ، 10993 . ( 11 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 31 . ( 12 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 44 . ( 13 ) . غرر الحكم : ح 1297 ، 1761 ، 1450 . ( 14 ) . المصدر السابق . ( 15 ) . عيون الحكم والمواعظ : ص 178 .